原文章標(biāo)題：“師夷長技以制夷”，趙武靈王“胡服騎射”改革前因后果再剖析 烏梢蛇蝮蛇膠囊一次幾粒 趙肅侯二十四年（ 公元前326年），趙肅侯過世，魏、楚、秦、燕、齊等國各派了數(shù)十萬精兵強(qiáng)將前去吊喪，說成吊喪，實(shí)際上倒不如說是在魏惠王進(jìn)行下企圖趙國的一個詭計更加適合。就在這樣的情況下，公元前325年，十二歲的趙雍繼位，其實(shí)就是后來趙武靈王，如何走出這四戰(zhàn)之地世界各國危脅，這變成趙武靈王所面臨的關(guān)鍵問題。 趙武靈王繼位之際，正處在東漢后半期，諸國戰(zhàn)事經(jīng)常，企業(yè)兼并之態(tài)越來越激烈，民族同化快速發(fā)展，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)為極其活躍性。世界各國為了能國富民強(qiáng)，圖以站穩(wěn)腳跟，陸續(xù)破舊立新開展改革。 趙國將如何選擇？ 趙國趁勢 “ 三家分晉”后，趙國所在所在位置甚為欠佳，在諸國兼并戰(zhàn)爭中，處在四戰(zhàn)之地，因此在后來有“ 中央之國”、“ 四達(dá) 王國”這個稱號，境遇十分艱難。 北方地區(qū) 北方地區(qū)突厥人興起于沙漠南北方，在晉悼公階段依靠“ 魏絳和戎”歷史的空擋得到輕徭薄賦，穩(wěn)步發(fā)展。因此慢慢由“ 逐水草植物遷移，毋城郭常處犁田之業(yè)”轉(zhuǎn)變成“ 因射獵野獸為生業(yè)，急則人習(xí)戰(zhàn)攻以侵伐”，對緊鄰農(nóng)牧業(yè)區(qū)域的北方地區(qū)我國秦、趙、燕三國造成威脅，尤其是以趙國垂直居中，地理上第一個。 趙雍繼位時，北部的東胡、林胡、樓煩等游牧民族早已侵犯趙國很多年，他們和中原地區(qū)諸侯王的效果不一樣，并不是為了能打劫土地資源，并且爭奪財產(chǎn)和人口數(shù)量，因此趙國迫不得已在北方邊境線長期性駐扎著一支數(shù)量龐大部隊(duì)來防備游牧民族的侵犯，這便長期性耗費(fèi)了趙國實(shí)力�？涤袨樵�說過“ 趙不創(chuàng)胡，胡必弱趙”，講的就是那時候趙國應(yīng)對北方地區(qū)游牧民族的實(shí)際問題。 西方國家 西面的秦朝應(yīng)該是趙國極具威協(xié)的大國。兩國之間本來不交界，其間距著南起廬山西到定邊一線的細(xì)長過道的三國魏國國土，秦朝根據(jù)年年戰(zhàn)事，三國魏國“ 北河的地方”盡歸秦朝，這也為秦朝翻過大河進(jìn)攻趙國打下基礎(chǔ)，那時候秦朝“ 商鞅變法”已完成并一炮走紅，整體實(shí)力逐步形成諸侯國之首。 在“ 五國攻秦”失敗之后，公元前317年為了解決西患，三晉再度聯(lián)合伐秦，最后被秦朝在修魚打?yàn)跎疑唑笊哂裰衲z囊得落花流水，趙國棄甲曳兵高達(dá)八萬之眾。公元前316年，秦朝易如反掌攻占趙國的里都、西陽二城。公元前313年，秦朝將軍樗（ chū）里疾攻占藺地，俘獲將軍趙莊。應(yīng)對秦朝連續(xù)不斷地攻擊，趙國無力反抗，敗仗不斷，損兵失土，可謂不忍直視。 中國東方 趙國中國東方較大危脅雖是趙國和中山國。趙國自古以來就文化藝術(shù)興盛，綜合國力強(qiáng)勁，自打“ 馬陵之戰(zhàn)”后大敗魏軍主力軍，趙國的陣營就開始慢慢滲入三晉的地方，雖然趙國對趙國威協(xié)較大，而對趙國導(dǎo)致實(shí)際性威協(xié)的則是另一個東方國家—— 中山國。 中山國地理位置比較特別，它土地滲透到趙國地區(qū)，將趙國切分為兩部分，因此擁有“ 控沒有起色之險，絕河北省之腰”這樣的說法。又因中山國是“ 白狄”立國，擁有游牧民族搶掠的特點(diǎn)，所以盡管國土并不大，僅“ 方五百里”，但是其軍事力量卻不容小覷。歸根結(jié)底 一是因?yàn)槠涑錾�戎狄，擁有兇悍善�?zhàn)的優(yōu)點(diǎn)，所以才會有其部隊(duì)“衣鎧甲操鐵杖以戰(zhàn)，而所擊莫不碎，所沖莫不陷”這樣的說法。二是中山國雖地狹少人，但是其戰(zhàn)略意義優(yōu)異。三是和齊結(jié)成聯(lián)盟，常言道“中山市恃齊魏以輕趙”說的就是這樣的道理。 中山國對趙國侵襲盡管在史籍上所述不祥，但趙武靈王的一些語句卻由此可見眉目。趙武靈王十九年（ 前307年）說：“ 先時中山市負(fù)齊之強(qiáng)兵，入侵吾地，系累吾民，引水渠圍鄗（hào），先王憤之，其憎恨無法報也�！币�?yàn)楫?dāng)時擁有“ 弱趙強(qiáng)中山市”一說。 南方地區(qū) 趙國南方地區(qū)是一起瓜分晉國的韓、魏兩國之間。三國魏國綜合國力強(qiáng)勁，在戰(zhàn)國初期，是首屈一指的強(qiáng)國。就在那趙雍繼位以前，三國魏國雖然當(dāng)時已經(jīng)沒落，但依然能夠進(jìn)行對邯鄲市的攻擊，讓趙國吃盡了苦。韓盡管柔弱，而對上黨趙地討賊也使趙國常常疲于應(yīng)付。 但總體來說，盡管韓、魏兩國之間對趙國的戰(zhàn)爭時常發(fā)生，但是他們又因一同分晉的歷史背景，使得他們一會兒戰(zhàn)事、一會兒協(xié)作，成為一種特殊敵對關(guān)系。 顯然，在這樣的嚴(yán)峻的形勢前，假如不開展改革，趙國日漸衰弱已是思維定勢。照以前所使用的發(fā)展戰(zhàn)壯骨舒康烏梢蛇蝮蛇膠囊價格表略看來，“合縱聯(lián)盟”對抗比不上強(qiáng)勁本身，再次尋找足夠徹底解決的發(fā)展方向才是硬道理，“胡服騎射”被提上日程。 “胡服騎射”之根本宗旨與文化淵源 1、“胡服騎射”之根本宗旨 推行“ 胡服騎射”并不是一蹴而就的事，趙武靈王做為有名的思想家、改革家，自身就是一位最典型的法家代表人物。早就在繼位之時，趙武靈王與大臣肥義處了一席話，事實(shí)上就已奠定改革的主旋律。 今吾欲繼襄主之跡，開于胡、翟之鄉(xiāng)，而卒世看不到也。作對弱，用勁少而功多，能夠毋盡老百姓之勞，而序往古之勛。 正是這樣的法家思想，讓他選擇放棄以前趙國在中原地區(qū)爭雄中一直堅(jiān)持的合縱聯(lián)盟發(fā)展戰(zhàn)略，而改成向大西北游牧人山坡地草原發(fā)展趨勢，直到有“ 胡服騎射”的明確提出。 在之后與眾重臣探討“ 胡服騎射”改革時，應(yīng)對眾臣的不贊同，趙武靈王也是訓(xùn)斥道： 先王不一樣俗，何古方法？君王不相襲，何禮之循？隨時隨地制作方法，以事制禮，綱紀(jì)制令各順其宜，衣服褲子器材各便其用。故禮也無須一道，而便國無須古。 這個說法，雖然擁有商鞅變法基礎(chǔ)理論的身影，但趙武靈王否定一切喪失市場價值傳統(tǒng)的因襲理念和戒律清規(guī)，從具體基本國情考慮，將法家思想發(fā)揮到了極致，因此小編認(rèn)為，“ 胡服騎射”的根本宗旨便是法家學(xué)派的改革之論。 2、“胡服騎射”之文化淵源。 ① 在我國具備悠久民族同化傳統(tǒng)式。 在斟酌“ 胡服騎射”前期，曾碰到朝野的強(qiáng)烈抵制和遏制，但趙武靈王并沒灰心喪氣，他們通過肥義之口向朝臣說：“ 昔舜 舞 有苗，而禹袒入裸國，非以養(yǎng)欲而樂志也，欲以論德想要功也�！贝蟾诺囊馑急砻鲝墓胖两褡畛錾�領(lǐng)導(dǎo)者皆為革除中華民族偏見、吸取外族異國先進(jìn)文化和風(fēng)俗習(xí)慣、視民族同化國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展以民為本的代表，趙武靈王就是這樣的領(lǐng)導(dǎo)者。他把外族的風(fēng)俗文化與自身的風(fēng)俗文化放置同樣部位，并膽大學(xué)習(xí)培訓(xùn)北方地區(qū)游牧民族風(fēng)俗文化里的優(yōu)勢。也充分證明，民族同化傳統(tǒng)的也是一種文化藝術(shù)，要適當(dāng)承繼，更要適當(dāng)發(fā)展趨勢，所以才會有了“ 胡服騎射”的明確提出。 ② 戰(zhàn)事文化產(chǎn)業(yè)烏梢蛇佛手膠囊和烏梢蛇蝮蛇片發(fā)展需要。 在我國古代的戰(zhàn)場上，限于生產(chǎn)力發(fā)展水準(zhǔn)，步卒是問世最開始，都是總數(shù)數(shù)最多的基本軍種，但是因其低操控性，終究做不了核心戰(zhàn)爭關(guān)鍵性軍種，因此在很早以前，步卒就是做為兵車附屬而產(chǎn)生的。但是隨著社會的發(fā)展，戰(zhàn)爭規(guī)模、場地轉(zhuǎn)變促使“ 車陣大會戰(zhàn)”愈來愈不適合大規(guī)模戰(zhàn)爭的需求，那樣游牧民族騎兵隊(duì)這類具備操控性、還有沖擊性暴發(fā)力的軍種踏入趙武靈王的眼里。 趙武靈王在和北方地區(qū)“ 三胡”的戰(zhàn)斗環(huán)節(jié)中，倍感“ 胡服騎射”便事尚功，趙武靈王確定“ 師夷長技以制夷”，汲取游牧民族軍事方面的優(yōu)勢，確定舉國上下變胡服，習(xí)弓騎，并把騎兵隊(duì)提升到部隊(duì)的主力軍影響力，此后在我國由車戰(zhàn)時期進(jìn)入妖士時期�？梢赃@么說“ 胡服騎射”里的“ 胡服”是方式，“ 弓騎”是目地，這也是趙武靈王借助中國的戰(zhàn)爭歷史人文為載體，繼承民族傳統(tǒng)，對戰(zhàn)事文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個闡釋。 “胡服騎射”即是國防改革，也是我國移風(fēng)易俗活動的改革，與此同時或是民族同化的改革 公元前306年，趙武靈王在搞定世界各國糾纏不清之后，獲得了十分可貴的發(fā)展機(jī)遇，這一年他親身率兵出戰(zhàn)，占據(jù)了蒙古族草原上的原陽、九原兩城。并以原陽為“ 騎邑”，建立練習(xí)騎兵隊(duì)， 改輕甲為輕甲，變履為靴，穿胡裝，戴胡帽，改步為騎，收歸于波，以原陽為示范點(diǎn)開始啟動局部性軍事改革。 趙雍不斷對趙國眾臣注重：“ 先王發(fā)展胡地，偉績未遂犯；中山國侵地殘民，宿仇未報�！彼�把改革賦予承繼先祖先烈、大國報仇的政治意義，進(jìn)而獲得了眾臣一致的大力支持。 因?yàn)橼w武靈王實(shí)行了“ 胡服騎射”，我國大地之上第一次真正地?fù)碛袉为?dú)作戰(zhàn)的騎兵部隊(duì)，此后騎兵隊(duì)作為一個全新的軍種宣布走上軍事斗爭的歷史的舞臺，而車兵則在這里實(shí)現(xiàn)了歷史使命感。 趙武靈王將“ 胡服騎射”的終極目標(biāo)歸納為：“ 近能夠便上黨之形，遠(yuǎn)能報中山市之怨�！钡�操作過程中所實(shí)現(xiàn)的總體目標(biāo)遠(yuǎn)不但此。她在改革的前提下，用持續(xù)獲得軍事獲勝向大眾證實(shí)“ 胡服騎射”的價值，他持續(xù)占領(lǐng)邊地游牧人胡騎為己所用，加快了漢胡結(jié)合，海洲生物烏梢蛇蝮蛇膠囊壯骨王改革后第二年，趙國不僅戰(zhàn)勝夙敵中山國，并且奪得了樓煩、林胡部分地區(qū)，向北拓地萬里，并設(shè)置權(quán)限云間、雁門、代郡等行政區(qū)域，管轄區(qū)域做到河套地區(qū)。以后的十年內(nèi)，趙國持續(xù)對中山國啟動攻擊，最終在公元前296年一舉消滅了顯赫一時的中山國，盡取河北省大面積土地資源，趙國南北方完全連成一片，變成春秋戰(zhàn)國時代最厲害的諸侯王之一。 可以這么說，趙武靈王發(fā)動的“ 胡服騎射”改革，針對中華文化意義深遠(yuǎn)，體現(xiàn)在這幾個方面。第一、“ 胡服騎射”既為趙國獲得了百戰(zhàn)百敗，并且對部隊(duì)歷史演變演變造成深遠(yuǎn)影響，開辟了在我國騎兵隊(duì)史的新時代。第二、優(yōu)化了古代軍隊(duì)的服飾武器裝備民間交通出行方式。第三、削弱了服裝的識別碼作用，加強(qiáng)了應(yīng)用性。 結(jié)束語 自古就有“ 求進(jìn)圖存”一說，或許“ 胡服騎射”逐漸的效果只求存活，但操作過程中起到的作用實(shí)際效果恐怕也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出預(yù)算的，小小的衣服褲子之改，對突厥人來講也起到了禍福相依的外交作用，對里則以一系列的獲勝凝聚著人心，推動了趙國人民的凝聚力、人們凝集力。更為重要，趙武靈王為后人歷代王朝開創(chuàng)了一種與北方地區(qū)游牧民族溝通的新方式，奠定中華文化結(jié)合的基本，只此一項(xiàng)便功蓋千古，所以“ 師夷長技以制夷”這類學(xué)習(xí)的態(tài)度在所有的時期并不過時，趙武靈王就是取得成功的常見事例。 參考文獻(xiàn)：《史記》、《竹書紀(jì)年》、《戰(zhàn)國策》等。 照片圖片來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)行為，請聯(lián)系創(chuàng)作者刪掉。 文中為一點(diǎn)號創(chuàng)作者原創(chuàng)設(shè)計，未經(jīng)授權(quán)不可轉(zhuǎn)截返回搜狐，點(diǎn)擊查看 小編：