彭祖，秦代道教先行者之一，流傳他活了八百幾歲，經(jīng)歷了堯、舜、夏、商諸朝。是那時候世界上最長壽、最懂養(yǎng)生之道的人。后世將其養(yǎng)生基礎理論梳理并進行論述，編寫成《彭祖經(jīng)》，彭祖的養(yǎng)生長命方式非常值得每一個人參考。

彭祖是炎黃以后在歷史上記述的一位真正角色，在堯時封號為大彭國，終身刻苦鉆研養(yǎng)生長命之本；相對高度提煉一套有效的飲食術，他覺得人欲長命當以學好飲食。

傳說故事，彭祖活到七百八十歲，仍無變老征兆，耳不聾，眼不用，背不彎，腰腿不痛。后人持續(xù)有些人探究彭祖養(yǎng)生長壽的秘訣，金烏骨舒烏梢蛇蝮蛇膠囊進而益壽延烏梢蛇蝮蛇膠囊的作用年。

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一、情景交融，鍛練身體

葛洪《神仙傳》中記述彭祖的養(yǎng)生治身方式是“常閉氣內息，從旦至中，乃危坐拭目，摩搦身體，舐唇咽唾，心服口服千余”。此即后人的氣功修煉、咽下唾沫方式。

彭祖年青時喜歡一個人出門旅游，特立獨行。因而，大家都不清楚他到底在哪里。旅游時，他盡管配備馬車，但卻非常少乘用，絕大多數(shù)距離靠兩腳走動，為此煅煉自身的毅力和身體。

彭祖年老后，在煅煉中體會出一套“導補之術”。便是選用潛意識正確引導的方式，引氣上漲百會穴及頭、面各穴竅，業(yè)余人員于四肢及體毛；內行人于五臟六腑。若覺得哪里難受，就選用潛意識治療法，令氣沖疾病，將病氣趕出身體之外，直到適意才行。有時，他從早晨閉氣內息，一坐竟到下午。接著，緩拭雙眼，保健按摩身體，再舌舐上腭，咽下唾沫。一直持續(xù)呼吸數(shù)十口，才逐漸站起來走動和發(fā)言。他說道：“凡欲學理氣，皆當以漸�！币馑际且�想學習培訓導向理氣并沒什么技巧，重點在于長期性堅持不懈。

彭祖在煅煉中研創(chuàng)的清目法，迄今仍受歡迎于世。

二、擅于維護保養(yǎng)，平靜保神

《彭祖養(yǎng)生修性論》中寫到：“人生道路之世乎悠久之期，壽但是三萬日。不可以一日沒有受損的，不可以一日無修復……是以養(yǎng)生之法很近唾，不驟行。耳不極聽，目沒多久視。坐不至疲，臥不到極。先寒而后衣，先熱而后解。不適合過饑，饑則敗氣。食誡太多，勿極渴而飲，飲誡過深”。還提醒大家：“食過則癥癥塊成疾，飲過則痰癖結聚……是以真人版常日淡泊，不家狂蕩；而愚人縱意未至損身，已先敗其元神，傷其魄參，悲夫!”這句話的大意是：大家的衣祿居行諸方面都應重視調護標準，不必疲憊，也不可以散漫，過饑、飽和過飲都有損于身心健康，服裝務必隨氣侯的轉變立即拆換，萬不能縱意“狂蕩”，不然會發(fā)生慘痛的不良影響。在性保健層面，彭祖明確提出如下所示好多個論點論據(jù)：其一，覺得男孩和女孩皆有愛欲，而愛欲不能強制束縛，戒欲對身體有危烏梢蛇蝮蛇膠囊在哪買害。其二，對“烏梢蛇蝮蛇膠囊有副作用嗎工作交接之道”，規(guī)定“坦然安徐，以誠待人”。其三，抵制放肆愛欲，尤其是抵制奸妓淫娼。其四，認為愛惜陰經(jīng)，控制夫妻性生活，遠色寡欲。其五，確立房事禁忌，遵循天、地、人“三忌”。彭祖的養(yǎng)生之道和房中術的闡述在長沙馬王堆竹簡書《十問》、《黍女經(jīng)》、《抱樸子內篇》、《養(yǎng)性延命錄》及《三元延壽參贊書》等書里都是有許多記述。

三、不求名利，修心養(yǎng)性

不求名利，修心養(yǎng)性，重視品行涵養(yǎng)，也是彭祖得到長命的關鍵因素之一�！渡裣蓚鳌酚洈ⅰ芭碜嫔俸渺o謐，不趨世務，不營聲譽，不飾車服，唯以養(yǎng)生治作為事”。相傳，殷王前后左右贈送給彭祖數(shù)十萬金，他都水源保護區(qū)了，但卻用于救助困窮，自身沒有留。得知彭祖并非那類四處鉆營，終日疲于智謀巧算、胡思亂想的人。他善解人意，胸懷豁達大度，觀念樂觀，不會受到“慎喜毀譽”所困，精神面貌常常保持穩(wěn)定，這種恰好是身體身心健康的主要確保，也是縱享天年所不可或缺的標準。

彭祖覺得養(yǎng)生之道并不繁瑣，重點在于不能追求完美過高的沖動。衣祿不追求完美過度華麗，凡成功與失敗、盛衰、得與失這類不能考慮得過多，不然一己之見提升憂慮苦惱。彭祖是一位仁德的人，他十分憐憫四海之內的勞苦，不管他走到哪去，都善于幫老百姓排憂解難排憂解難。因而，備受老百姓的尊敬和擁戴。

無量子：我不是醫(yī)生，但我覺得每個人都需要學好養(yǎng)生